Un breve juicio sobre la discriminación

Occupy / Puerto Rico

¿Dónde trazamos la línea?

En momentos en que nos acercamos a la celebración del Natalicio de Martin Luther King Jr., he tratado de hacer una recopilación mental, tal vez un escrutinio sencillo sobre el término de la discriminación. Una palabra que trae consigo una chispa que ensciende todo un sin número de barreras, raíces extremadamente profundas y sentimientos generacionales de siglos de intolerancia y represión social, religiosa, política, humana; que al final nos hace dudar, sobre los mismos preceptos que desde niños nos fueron inculcados. Sentimientos o valores equivocados y discriminatorios.

Para el que es un amante de la pantalla grande o la del televisor, ha visto a través del tiempo escenas que han roto las barreras del tiempo y el pensamiento popular sobre un tema tan crítico.

En la cinta Philadelphia de 1993, por ejemplo, hay un momento clave en donde Tom Hanks (Andrew Beckett) y Denzel Washington (Joe Miller), sentados juntos en una librería; citan el Acta Federal de Rehabilitación Vocacional de 1973, estableciendo la base legal y jurisprudencial para llevar a cabo una demanda de despido y daños contra un paciente abogado con HIV, sobre la cual se basa la película. En dicha escena los dos actores expresan lo siguiente:

Joe Miller (Denzel Washington): "The Federal Vocational Rehabilitation Act of 1973, prohibits discrimination against otherwise qualified handicapped persons who are able to perform the duties required by their employment. Although the ruling did not address the specific issue of HIV and AIDS discrimination..."

Andrew Beckett (Tom Hanks): "Subsequents decisions have held that AIDS is protected as a handicap under law, not only because of the physical limitations it imposes, but because the prejudice surrounding AIDS exacts a social death which precede... which precedes the physical one".

Joe Miller (Denzel Washington): "This is the essence of discrimination: formulating opinions about others not based on their individual merits, but rather on their membership in a group with assumed characteristics". Philadelphia 1993 —Quotes— www.imdb.com

Y es que la discriminación como concepto constituye el cuestionamiento social y político más importante sobre el cual se desprenden cualidades sociales peligrosas cuya fortaleza se reduce potencialmente al momento de enfrentar directamente la discriminación.

El 1 de diciembre de 1999, el director y escritor Stephen J. Abramson entrevistó a Judge Judy sobre su carrera y transformación. Desde ser jueza en una de las salas de la Corte de Familia en el Bronx hasta convertirse en la estrella de uno de los "realities" más visto en la historia de la televisión norteamericana.

Una conversación emblemática en un pequeño segmento habla sobre una de sus anécdotas como Jueza de la Corte: (Nota: he intentado ser lo más fiel y exacto en esta transcripción de audio, si he fallado o cometido errores, les pido disculpas).

Judge Judy: "I remember one case, when I was sitting on the Bronx.., a young african american boy, went to White Castle.., restaurant; handsome, handsome kid!... He has aspirations,  college bounds, and he has aspirate in going into acting careers... And it's five white thugs had an issue with him, being in their neighborhood; I mean.., White Castle...

And they beat him up, nock out his front teeth.., 

—a mess!.., survive!.., but a mess...

The boys has been arrested and take it to a local precinct. They will give them what they called an appearance ticket to come to Family Court...

There is no question they where involved. Although they have some problems in school, never been arrested before, and they have the misfortune to drawing me as a card...

I'm going to make my mission to torture them as long as I possibly could...

The first thing I did; put them in jail. I rained them and put them in. And the mother's went crazy!! Don't crazy on me; over there; there's your target. You created this monster...

And I kept them as long as I could. I did the trial, did the deposition hearing, and I kept them from about two or three months. And I knew that sentencing this, all the Probation Department and everybody else said this kids has had a bad incident, a bad day.., and I knew I couldn't put them away for three years, even no I convicted them for a serous crime... But I knew I could put them away for 18 month's, which I did.

Was it a good lesson?

It told everybody a lesson. This poor kids I don't know what they learned from that lesson. But their friends learned, and their parents learned.

What the parents learned?

The parents learned; sometimes you're gonna get a judge who's going to say: couldn't give them another chance and sometimes you gonna have a judge who say's: enough is enough!

This isn't stealing a candy bar from a local candy store. This isn't scalping a ticket, it's not even selling a joint of marihuana....

Your son was able with a baseball bat, maim another human being. And I'm not gonna take a chance with them... Maybe this boy's were Italian, won't like a Jewish person..,

What to say! where did they draw the line? 

I'm gonna give you some serious thinking time. And the victim.., the system treated you fairly not dismissively.

It's that tough? Deme right.

Do I think we're in a better shape?

We did not view things who hurt other people. As errant children, they're dangerous. Certain kind of psych; Twisted psych to be able to skin a cat and settle on fire. Cut the head of a dog; take a child into the woods and slipped their throats. You have a 15 year old girl who admitted!, took a 9 year old neighbor and sliding their throat cause she want to see how it felt. You feel sorry for her!? Me! I feel sorry for the 9 year old. That's what my sympathy lies. And for the parents of the 9 year old, I felt sorry. 

Do I feel sorry for the 15 year old parents? They should it caught it sooner. That theirs responsibility. They where out for lunch.

That's make me tough? It does. 

La entrevista continúa pero ese segmento particular; ella en ese preciso momento se enfrentó a una situación racial hasta cierto punto se han aceptado y vista como parte del juego social, ahora más, cuando en vivo, en las redes sociales nos muestran vídeos que se vuelven virales y representan en vivo, el abuso de poder del estado policiaco o de otro modo, individuos que profesan religiones distintas o razas diferentes, a merced de grupos o personas que no toleran la diferencia.

Desde tiempos inmemoriales y bíblicos doctrinas religiosas extremas propician el odio y el genocidio por asumir posturas en contra de naciones enteras. La mera sospecha de una palabra temible como subversivo, era la condena al destierro o la desaparición en lugares de America Latina y Centro América como en Argentina y Chile. Las matanzas en San Salvador por guerrillas militares que propiciaron la muerte de Arnulfo Romero, son ejemplos de un mundo que convulsa e intenta sobrevivir sistemas sociales y políticos totalitarios y discriminatorios.

Los crímenes de odio sobre seres humanos cuya identidad sexual es distinta. El acoso, la embestida social de un mundo globalizado que lacera a estas personas. La esclavitud obrera en lugares mancillados por el hambre y la desesperación. Y el enriquecimiento injusto, la desigualdad y la falta de derechos humanos en áreas sociales cuyas normas filosóficas son radicalmente opuestas, evidencian la falta de un ordenamiento civil que mantenga las libertades y permita a los seres humanos el pleno desarrollo de sus facultades.

Por lo que al celebrar el Natalicio de Martin Luther King Jr., y al pensar y hacer ese mencionado escrutinio mental, deseo atesorar los preceptos de lucha que hoy se constituyen como las principales salvaguardas de la dignidad del ser humano. Hoy más que ayer, cuando el discurso oficial del presidente norteamericano resulta tan peligroso y dañino, debemos recordar los fundamentos básicos de vida en sociedad, consagrados en la Constitución y expresados por Martin Luther King Jr. en su famoso discurso:

...That one day this nation will rise up and live out the true meaning of it's creed: we hold these truth to be self evident, that all men are created equal".